从钟会的家眷问题发散到他的谋反搞事
本来想续上一篇继续写，后来觉得不完全是一个主题，且有点长，就拆开了。
钟会谋反很多人都分析过，我随便找到一个我觉得还很详细的，给大家分享一下：https://www.zhihu.com/question/47624829
我对考据兴趣一般，水平更差，就不班门弄斧了，我只是发表一下个人感慨，也有些剑走偏锋的角度。
关于钟会没有家眷的问题，我说过他不一定没有娶妻生子，可能是有过但是都死了。也有人说他也许只有妾没有妻（其实这个很扯，那得被时的人嚼舌根子说死，还不如什么都没有）。不过其实联系一下众人纷纷预告他会谋反这件事情看，我还真觉得，也许他就是没有过。
为什么大家都说钟会要造反？除了历史记录的证实偏见之外，我怀疑其实和他一直没有家眷有关系。这倒不一定是说，没有家眷就说明这个人已经提前做好了造反的准备，故意不留人质。真心的，那些造反的，谁care过家眷？家眷多半只是推脱用的，真的下了决心才不管他们死活。
古代以孝治天下，核心的理论就是家国一体。在家孝敬父亲，在外对君主就忠诚。宗法体系和家天下的格局密不可分。家就是一个国的缩影，国是家的放大。君主的家庭涉及到国家的未来，同理个人——或者具体说，士大夫阶层，的家庭也是一个微型政治集团。再加上古代有祖先崇拜的传统，后代是对自己的生命延续这个想法深入人心。可以说家庭关系对古人来说是很重要的，除了普通的情感生活生理方面的需求，也是一种微观层面的政治和宗教需求。
那时候不结婚生子是有很大社会压力的，而且也不符合普通人的需求。我以前引用过马斯洛需求层次，家庭，尤其是在那个时代，能够满足几乎从第一层到最后一层的所有需求，所以成立自己的家庭简直是唯一选项。
但是钟会呢？他对这些普通人的家人之间的亲近和家庭关系毫无兴趣，甚至到了反对和抵触的境地，拒绝进入这个关系中。虽然说他可能是基佬，但是如果真的能做到这个地步，和他是不是基佬倒还真不是很大关系。古代搞男风多了去了，但是这个东西和结婚生子是两条体系，完全不发生冲突。就算汉哀帝那么著名的断袖之癖，他不也是有后妃吗？他是皇帝当然不得不结婚，但是当时名流士大夫，也是要背负自己的家庭责任的，不能因为搞基耽误这个大事。甚至你可以不思进取，但是不能不思家庭伦理。
但是钟会好像就是对这个特别淡薄。这其实是一件很让别人恐惧的事情。人和人是不一样的，总是有小部分的人偏离正态分布的核心区间，但是毕竟这些都是少数，大部分人还是有一个“人之常情”的。成立家庭就是其中一个。
钟会没有这么做，自然被视为异端。你不结婚生子，就是不在乎人伦大事——当时他们把这个视为人的本性和天职。这思路基本就是，连这个都不在乎你还能在乎什么？你还是人吗？
还有一点，钟会表现得很简朴，对钱也没什么热情，当然也是因为他有钱不在乎，但是有钱人也有那种炫富的对财富痴迷之人，钟会不是。他也不是见了官位就要上见了爵位就要拿的，时常挑挑拣拣。
那这个人就太可怕了。对钱财女色家庭毫无兴趣，一般加封几个什么官位和爵位也没法打动他，才华极好，精力旺盛，主意还特别正。
你说这样的人能干嘛？大概只能搞事情了。
有人说他见利忘义，有人说他在事纵恣。我觉得其实是，对现状不满。
这是个性格问题，是一个潜意识的东西。性格有些时候不是你自己说了算的。我就是想要如何如何，但是我本性不是这样，我就可能做不到做不好。钟会说他对现状不满不是从一开始就想这届天下不行我来搞个行的，这是有个发展过程的。
钟会，如我另一篇分析文所说，其实也不是没有想要融入主流社会。但其实他多半也没有对主流社会有多大认可。
他虽然出身豪门，但其实地位满尴尬的。是庶子不说，他娘又上演了那么一出狗血大戏够人嚼舌根子一阵子了，而且他年幼的时候爹就死了。他占到的便宜和受到的压力，大概差不多大。况且他有才华，有才华的人难免狂，自负，总觉得我还可以做得更好。
所以他一开始对现状不满，就是沿着主流的杆子往上爬，等爬上去发现我还是不满，那就彻底和这个主流为敌。
这已经很符合造反的人的特征了，何况他还有个“不在乎”。他没有家眷，其实是和这个世界缺少了一层牵绊，他也不需要这层牵绊。人和这个世界的物质联系主要就是生命，然后延伸到财产，后代，等等，这些联系让人会对现状满意，不会去轻易冒险，所谓“安顿下来”。
但是他的这些联系都很淡薄，对他来说现状永远令他不满，他是个不会安顿的人，永远在寻找一个什么机会搞出更大的事情来。这倒不一定是为了功名，主要是一种躁动不安的人生状态——用DND九大阵营来说，混乱中立。
我无法确知这个人的逻辑。上面的分析其实是一个人物比较核心的层次的分析，但其实他搞成这样，可能性有很多。他可能是小时候家庭狗血伦理大戏太多，从此PTSD对家庭生活充满痛恨，也可能是长期得不到他人认可——他这个性格和地位，得罪人不要太容易——导致的一种心理上的缺失的补偿机制。
但我也可以认为，他也许本质上就是一个混乱体系，就是要和主流秩序为敌，拒绝和世界产生秩序性联系。因为不管怎么讲，成立家庭这件事，是根植于人的潜意识和基本需求，一直延伸到社会政治层面的一件大事。他连这个都不在乎，大概也是他这个人很本质的属性了。
不过说到秩序和混乱有趣的一点是，他灭蜀之后，蜀地成为魏国的地盘，之后吴国的长江天险，因为上游尽失，也就没那么大作用了，吴国覆灭那是早晚的事情。三国一统，新秩序的确立，自钟会始。
