关于刘备的另一种叙事（第二章 1）
二、命世英才，兴兵朔野——论刘备的能力
（一）刘备之“得人心”和用人之能。
不管是我自己，还是在网上互动给我留言的其他人，我们都共同在小时候问过一个灵魂问题：
三国时期的那些英雄为什么要跟着刘备？
看三国演义会觉得刘备是一个没什么能耐的人。武力不如关张赵云，谋略不如诸葛亮徐庶庞统，每天只会哭，要不就是问军师“我该怎么办”。请问大家疯了吗跟着这么一个人打天下？
你说关羽张飞是他从小的朋友亲如兄弟，简雍也属于这一类，那就算了，但是其他人的解释不了啊。尤其是诸葛亮解释不了，他是特意选了刘备的，不是什么机缘巧合撞到他那里的。
这里将要出现一个固定节目：因为刘备是汉室宗亲要兴复汉室，季汉各位都是忠臣所以要跟着刘备。
兴复汉室这件事我后面章节具体说，这里我用一句话就可以否掉：诸葛亮门口就是个汉室宗亲刘表，他为什么不去？
这可不是因为刘表是个废物肯定不能成事，不要小看刘表。演义里他看起来特别废物优柔寡断，又宠幸姬妾和幼子，搞得一团糟糕。但历史上刘表可是英雄人物，当年参与过太学生运动，被列为“八顾”之一；后上任荆州刺史，当时盗贼蜂起，道路不通，荆州情况危机四伏，刘表单骑入荆州，与世家大族联合稳定政局，这气魄比起演义中虚构的关羽单刀赴会也不遑多让。他在荆州建立官学，广纳儒士，一时荆州成为学术中心。虽然他也被人说非王霸之才，但是当时的刘备比起他来那简直可以说是毫无建树。我之前说过，不要逆推历史。我们现在看知道刘备成一方霸主，但是当时人看刘表和刘备，恐怕也不会那么轻易就断定最后刘备一定能做到比刘表更好的位置上。
而且天下还有其他的英雄，要选汉室宗亲可以选刘表刘璋，要选拳头硬的那么大一个曹操摆在那里大家都看得见——就算不喜欢曹操还有孙权嘛，都比刘备拳头硬。
再说兴复汉室也可以走荀彧道路，虽然他最后因为这件事结局惨淡，但是还是那句话，不要逆推历史，一开始曹操是不是逆贼，谁也不知道。各位这是看了剧本才能比荀彧聪明，不然荀彧又不是傻瓜，他要是从一开始知道曹操靠不住，绝不会跟着曹操——曹操这个老板是他自己选的，不是被迫的。他之前跟着袁绍，看他不行二话不说就脚底抹油了，也就是说他还是有识人之明的。
这里我要说演义的一个塑造人物的重大问题，就是逆推历史，用人物终结状态取代人物流动。
关于人物流动我写过一点东西。这篇文章的后半部分提到了人物流动和变化问题。总结起来说就是一个人不是一成不变的，如果一个人二十岁和六十岁是一样的，这人一定是个废物。大家想一下，你看十年前的文都会觉得自己当时写的文笔青涩剧情幼稚，怎么可能一个英雄人物从二十岁出仕，到了五十多岁功成名就，还是一个思维想法能力和看问题的角度？这是不可能的。
不要逆推历史，人是发展变化的。重要的事情再说一遍。我以后也会反复提到。
但是三国演义这个上面就是重灾区，倒不是说所有人一出来就看了剧本，但是在叙事中明里暗里强调某个人的最终状态和属性，所以曹操的奸贼和刘备的心存汉室，一直都在叙事里反复出现。一个典型的实例就是演义虚构了曹操对汉帝不敬，各种欺凌和僭越。这是不可能的，以曹操当时的状态，如果他这么干早就一堆人借机反对他了。历史上曹操至少在初期没有对汉献帝特别不象话的举动，后来受九锡称王那都是他基本稳定了北方以后的事情了，他是逐渐变成这样，而不是一开始就憋着篡汉的。
既然大家都没看过剧本也不会未卜先知，那么他们选定一个主公必然要考虑到此人当时的状态和实力。
其实那时候的明眼人看透刘备是个英雄的还是很多的。我随便截取几个：
德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”
平原刘子平知备有武勇，
谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”
绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”
是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”
备诣京见权，瑜上疏曰："刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……“
这只是一部分，各种地方还散落着其他的大家夸他的内容我就不一一列举了。
可以看出来，刘备从十五岁游学开始一直到后来孙刘联军，虽然一直不算一方霸主，但是无数人都觉得这个人了不起，这其中不乏曹操袁绍周瑜这般一时豪杰的人物。
同时他每次投奔其他人，比如吕布，袁绍，和刘表的时候，都会被人猜忌而不能重用。其中刘表猜忌是因为：
荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。
刘备在荆州呆久了，大家都跑去归顺他，刘表看着当然不爽。这还是刘表活着，等他死了刘琮继承荆州，那就更管不住了。
乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。
连他身边的人都跑了（。
哪怕当时刘备面临被曹操打崩的威胁，而刘琮已经投降，他手下的人自然曹操也不会亏待。但是没用，大家宁可跟着刘备面对危险，也不想跟着刘琮坐在襄阳城内安全地等曹操过来。这得人心简直逆天了。所以后来孙权借荆州地给他，也是因为不借不行，刘备太得人心，孙权控制不了荆州很多郡县。
但是为什么他这么得人心？
这时候第二个固定节目要出现了：因为刘备会识人用人。
这个比汉室宗亲靠谱多了。不过会识人用人这件事，是个好君主都可以。曹操孙权哪个不是善用了一批猛将贤臣？袁绍刘表刘璋这方面就差点，所以最后失败了。识人用人其实是个基本要求，而不是加分项。
于是对于这个固定节目有人会另辟蹊径反演义而行之：因为在别人那里发挥不出最大的能力，他们那里牛人太多了显不出来，但是刘备因为比较不大行所以跟着他的人也少自然容易崭露头角。
这个问题会引发一系列争论和历史发明家的脑洞，比如“如果诸葛亮跟了曹操或者孙权会不会得到同样的重用”。我实在不需要把自己陷入这样的泥潭，这一点其实不难反驳：如果大家是为了崭露头角跟着刘备，那么当他们发现自己不能得到自己想要的官职，为什么不离他而去？毕竟诸葛亮法正这个级别的官员就那么几个，如果是为了这个才跟着刘备，那其他的人都该跑光了好吗？
但是其实呢？和庞统一同被诸葛亮夸过的廖立，也是个重视功名又自以为是的主儿，觉得自己超牛逼除了诸葛亮没人比他厉害。但是刘备也没有把他提升到诸葛亮副贰的位置上，不过这并不影响这位大哥荆州被孙权攻打的时候，千里大逃亡回来找刘备。
建安二十年，权遣吕蒙奄袭南三郡，立脱身走，自归先主。
当然这也是因为这个人实在有点怂，估计有不敢和吕蒙交手的意思所以逃跑了，不过好歹他没有投降，不远万里也冒了很多危险才能跑回成都找到刘备。而且投降孙权也不是什么坏事。没能跑掉的潘濬得到的待遇就不错。
权克荆州，将吏悉皆归附，而濬独称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面著床席不起，涕泣交横，哀咽不能自胜。权慰劳与语，呼其字曰：“承明，昔观丁父，鄀俘也，武王以为军帅；彭仲爽，申俘也，文王以为令尹。此二人，卿荆国之先贤也，初虽见囚，后皆擢用，为楚名臣。卿独不然，未肯降意，将以孤异古人之量邪？”使亲近以手巾拭其面，濬起下地拜谢。
可见潘濬也是不想投降的，后来被孙权劝服，也做到掌假节都统一方的大将位置上。由此可见孙权也能做到礼贤下士，这并不是刘备一个人的专利。
除了廖立之外，从荆州逃回来的还有一个著名的人物，廖化。他是战败被俘的，但是思念刘备，所以使用了季汉独门绝学，装死（……）。
为前将军关羽主簿，羽败，属吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。
刘备：你深得我的逃命真传。
廖化跟着关羽的时候，是关羽主簿，但是好像没有记录说他特别受重视或者重用，地位来说应该属于还可以但是绝对谈不上什么展露头角，但是他宁可装死用这么脑洞过大的方式离开荆州带着母亲一路辛苦劳累找到刘备。这证明了刘备的“得人死力”，大家不惜冒着危险千里逃亡追随于他，而不完全是为了自己的个人名利。
会识人用人因而得人心，固然是刘备的一个能力，但其实这个问题要深入分析才能更加清楚。
这里我就要说刘备的一个重要能力：有魅力。
马克斯·韦伯对于权威的研究中提到过权威的一种类型：魅力型权威（Charismatic authority），亦称作“卡里斯玛型权威”。他将魅力型权威定义为“对某一个人神圣、英雄或出类拔萃之非凡特质，及其彰显出的行为模式之遵从”。其是建基于领袖“超凡的个人特质、神奇的洞见或成就，并吸引跟随者尽忠和服从”的权力。
刘备就是典型的卡里斯玛型领袖。
要说起来那时候当一方霸主多少要有些卡里斯玛，即人格魅力的。孙策也很能体现人格魅力这一点，曹操自然也有。不过刘备这一点体现得过于典型，甚至让人匪夷所思。
比如这段：
好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。
当时的刘备是个游侠。这是好听的说法，不好听就是黑社会头子，基本上做的事情就是到各个地方去平事儿。当然在乱世中黑社会和社区是没有泾渭分明的，民间自发的这种类似结社行为，其实也算是一种社区自治了，当然既然是非官府的，那也是一种黑社会。所以我们从“黑社会头子”和“社区组织者”中间取个符合当时的社会形态的说法，就叫游侠好了。
于是就这么个二十刚出头带着一帮小弟的游侠，被两个大商人一眼看上，“见而异之”，马上成了他的投资人。一个人有能力所以被人看重，一般来说都要长期观察，这么一见倾心地认准了这个人，多半就是靠了魅力的。
这样的事情还不止一次。
建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。先主转军广陵海西，竺於是进妹於先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。
糜竺在刘备广陵断粮的时候资助了他，才让他得以活命。广陵之困大概是刘备前半生中最糟糕最危险的时候之一，大概只有长坂坡逃亡能与之相比。
备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。
当时天下困顿，人民相食和军队吃人肉干当军粮之类事情屡见不鲜，刘备的军队有记载的惨到吃人的份上只有这么一次。可见当时情况有多糟糕。糜竺在这样的情况下居然没有抛弃他，而是把家产拿出来资助他，除了他的魅力值太高实在不好解释了。
说到吃人我想插一句，演义里面刘安杀妻给刘备吃这个剧情自然是编的，这个大家都明白。我觉得这个问题还真不在吃人上，而在于刘备的“得人心”有这么多可以拿来做文章的事情，但是偏偏要写一个百姓把老婆杀掉给他吃这么恶俗的情节，实在是有点降低人物的水准了。
刘备不但吸引人帮助他，还能因为魅力免于灾难，比如著名的刺客梗。
郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。魏书曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。
刺客都不忍心杀他了离开了，这应该不仅仅是“待客甚厚”的缘故。因为刺客要接近目标本身就要跟他拉近关系，如果就是因为对他好一点就心软了那也太不专业了（当然可能就是个不大专业的刺客），所以他应该还是被刘备打动了的。
但是刘平好象没有被他魅惑啊，摸下巴……所以说这个还是有例外的。
那么刘备的魅力是什么？难不成是他长得好看还到处和人睡觉？
刘备长得好看不好看我不知道，大概还是好看的，那时候的人都是颜控，不好看的话会被鄙视很惨的。不过刘备确实长相另类。首先他没有胡子或者至少胡子稀疏，所以被葡萄酒张裕老兄嘲笑。其次他胳膊长耳朵大——其实双手过膝这件事呢，真不一定是胳膊长，可能是身体比例的结果。据说模特都是手腕过裆，这样手指垂下来就差不多到膝盖了，因为他们腰线高，腿长，身体比例非常好。刘备可能也是这样，胳膊腿都很修长，黄金分割比例。虽然个子不算高，但是也不算太矮，所以他的身材应该非常不错，应该是个帅哥没错了。
最有意思的是刘备没胡子还喜欢漂亮衣服，还会因为大腿长肉伤感，还到处和男人睡觉……ry
遍观老刘家数代皇帝，基本上都是双性恋，不过就是喜欢女人更多还是喜欢男人更多的区别而已。刘备我觉得也非常有双性恋气质，不过这个不是这一章的重点。
和人睡觉虽然是个吐槽，但是其实很有意义。虽然也有那种脑洞比较大的研究觉得他确实是和其他人有些不可说的关系并且以这个加强羁绊，不过这种问题暂且不讨论。就说以寝则同榻来表达亲密和信任这件事是很重要的。
刘备的一大特点是对别人非常好。
少语言，善下人，喜怒不形於色。
备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。
这是非常难得的，当时人们根据身份分三六九等，地位高的人对低的人如此友善，自然被人喜欢。同坐同食，关系好的还同睡，这会拉进人和人的距离；另外同睡也是一种信任的表达，因为睡觉的时候是防备力很低的。他的这些做法，给人一种平等感。哪怕那个时代就是一个身份等级社会，但是作为人，内心最深的诉求还是渴望平等相待的。给予人那种平等相待的感觉，这一点在众多君主当中，只有刘备做得到。英雄人物多自命不凡，被这一点吸引而来，也是情理之中。
他能做到这一点除了性格原因，还有就是他出身低微导致他对普通人有很深的同理心，他理解他们的喜怒哀乐。但是他作为一方领袖，尤其是在最初的时候，如果过于和人们打成一片，容易失去领袖的威严和权威。但他能够在表示“我与你们平等”的同时，还让人心甘情愿地服从他，这是非常难得的，甚至有些现代领袖的范儿了。这并不是简单的什么“手腕”“驭人之术”能够解释的。就算这世界上真的有什么驭人之术，那也是要依托非常强大的同理心和对人性的理解才能做到的，这不是一个简单就能学来的技巧，除了天赋还要有长时间的实践，和个人对人生的体会。
说了他的魅力和“得人心”再回头看“会用人识人”这一点，就更加清晰了。
很多人都觉得魅力就是我好看我特别我吸引人我谈吐不凡。这固然是很重要的，很多人的魅力也是这样的体现的。但是我觉得刘备的魅力除了这种，还有另一方面的——那就是他对人性人心的洞察。
要知道刘备不是一个夸夸其谈的人。他毕竟“少言语”“喜怒不形于色”。他的魅力并不是，至少不完全是那种外显的，侵略性的魅力，即一个人容貌甚伟谈吐不凡让你彻底为他着迷那种感觉，而是润物细无声，在不经意间悄然勾走了英雄的心（……
从心理学的角度来说，这是一个非常有同理心的人的魅力模式。他知道你的悲欢喜怒，能够了解你的内心想法，他说的话能够正中你最柔软而隐秘的内心深处，他也知道你的需求，能够体会你的苦衷。为人主者难免有时候骄横或者咄咄逼人，让人觉得威胁。但刘备不会，他比较温和亲切平易近人，让人敢于展露自己发挥长处；而他却又在关键时候不乏铁腕领袖一言独断的气势，说要做什么一定会去做到。刚柔并济，伸缩有度。试问，谁不想要一个这样的主公？
所以刘备的会用人除了简单的其他君主都会的识别人物才能品质并加以重用，比如刘备看出马谡不可重用，这样的事情之外，还有就是他和手下人的确是同心一体的。他和他们有一种内在的平等和互相理解。刘备入川后杀的人都是那些根本和他离心离德不是一伙的，从一开始就没建立什么好关系。但是凡是对他忠心的人，他决不辜负。刘备没有杀过一个和他同甘共苦的老部下和功臣，也没有疏远过他们，他甚至在他们离开他的时候都能够体察对方的苦衷。我个人印象最深的就是黄权。黄权劝刘备不要东征，刘备不听，还让他随军。结果兵败的时候黄权被围困。
而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。
一句“孤负黄权”几乎让人落泪。裴松之看起来也是相当有感慨，还顺便在注里面拉踩了一下汉武帝（。 刘备此举的确不是一般之主能够做到的。最后黄权的儿子黄崇仍在季汉为官，绵竹之战英勇殉国，可见先主恩义之重。
同理，廖立虽然没有完成自己的守城义务跑回了成都，刘备也没有把他如何。
先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。
很多人会觉得既然这人不靠谱过一次就绝对不能信任了。但其实人不是这么运作的，刘备明白当时情况险恶，也感于廖立不投降而回来相投之举，更重要的是，他对廖立“素识待之”，非常了解这个人，知道自己还能用他，因此不太过责备。若不是识人至深，体察人性，是不能做到这一点的。廖立虽然最后被削职为民，但是其实并没有做什么危害国家的事情，而是因为对自己处境不满而感到懈怠。这都是刘备去世后的事情了，想必刘备在的时候，他至少还是尽心的。
另外，刘备对人的了解和信任，也体现在李恢身上。
成都既定，先主领益州牧，以恢为功曹书佐主簿。后为亡虏所诬，引恢谋反，有司执送，先主明其不然，更迁恢为别驾从事。
而提及刘备的顾念旧情，糜竺是个更明显的例子。
芳为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰，叛迎孙权，羽因覆败。竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。
关羽之死直接导致了刘备兴兵东征，可见他怒气之盛。所谓“兄弟罪不相及”完全就是扯淡，那时代这么大的罪过牵连三族再正常不过。但是刘备没有把他如何。仍旧厚待他，倒是他自己心里过不去，不久忧愤而死。
当然啦，刘备对糜芳确实是看走眼了，没想到他会背叛，确实也是他的失误。
说到糜竺，有人说刘备重用糜竺这个小舅子是裙带关系，这个还真不是这么回事。
益州既平，拜为安汉将军，班在军师将军之右。竺雍容敦雅，而幹翮非所长。是以待之以上宾之礼，未尝有所统御。然赏赐优宠，无与为比。
这就很清楚了，糜竺就是个商人，没有什么治国打仗的本领，那就给你商人想要的东西：待遇好，位置高，有钱花。至于重要事情的决策，对不起，没有你的份儿。他优待糜竺而不重用，糜竺本人看来也心服口服，可见刘备真的能够彻底了解每个人的优劣并加以对待， 可保恩义国事两全。
说到用人，刘备手下可以说是一支标准的杂牌军，什么人都有，地位高低出身贵贱五行八作都全了。现在有些所谓专家一吹三国就吹曹操用人不拘一格。曹操的确是用人不拘一格，但主要体现在不管这个人的品德上，但是纵观曹魏用人，出身高贵的世家子弟占了绝大多数。当然也不是没有出身低微的，比如吴质出身寒门，也算受到重用，但是被挤兑的不行，世人和朝臣也对他口出讥讽各种刁难，连谥号都是“丑”这样的恶谥。曹操的用人的确在当时算是不拘一格，但还有所局限。
曹操能够做到的用人标准，刘备都能做到，甚至比他的还要多样性和不拘一格。首先他就不是很在乎这个人的出身，这也是因为他自己出身不大好。有人说他不是汉室宗亲么？是有这么回事，但是当时第一汉室宗亲满地走，多他一个不多少他一个不少。其次，他卖过草鞋当过商人。古代重农抑商我想大家都听说过，而且在汉代：
张守节正义引张晏曰：吏有罪一，亡命二，赘壻三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七：凡七科。
七科就是“七科谪”，基本上就是有罪之人或者低贱之人，需要的时候被征发戍边苦役这样的民众。关羽疑似是打死了什么人逃离家乡的亡命之徒，这算是“七科”第二等，刘备算第四等（。
虽然他是什么汉室后裔，祖父也当过官，但是到他这里已经不行了，他没有受到任何荫蔽，反而沦为末业。他的出身在这几大君主里面，如果看祖上背景还不是最差的，但是到他手里的起手点数，真的没法和其他几位比。
于是他就凑了这么一伙人，什么无业游民亡命之徒落魄士人商贾小贩，后来稍微好了一些，有世家出身之人了，不过也多半是什么被不重用不得志的官员，比如法正董和之类。这群人到了哪里估计都混不出来在刘备手下这么高的地位和这么好的待遇。
你说曹操不拘一格，不问品行，那刘备也做到了啊。法正睚眦必报，擅自报复仇人，算不算品行有亏？但是刘备能用，而且能够人尽其用，还惠及子孙。法正在军事上确实有一套，看一下局势就知道什么时候“可击”。我这么说吧，你可以打一局游戏看看自己在游戏里有没有这么好的判断力，但是人家实操都如此精准。刘备可以说是把他的能力发挥到了极限。
所以法正为什么以身犯险劝刘备避箭？我想他知道自己的处境，明白刘备对他有多大殊遇。这等知遇之恩是可以以死相报的。
刘备也能够用那些不喜欢自己的人。典型的例子有刘巴。这个人也是他的魅力点够不到的一个，对刘备是深恶痛绝。刘备到了江南，刘巴就跑到荆州找曹操，刘备占了荆州，刘巴就跑到交阯，也不知道刘备到底怎么得罪他了。然而这个人也是有文才和治国之才的人。会搞经济建设，也写得好文章。诸葛亮很赏识他多次推荐。
建安二十四年，先主为汉中王，巴为尚书，后代法正为尚书令。
这是一个什么水平？刘巴对他讨厌的牙根痒痒，落在刘备手里才勉强谢罪出来当官。刘备不但不怪罪他，还把尚书令这种职务都给了他，也让他修订蜀科，看起来对他非常信任了。不知道刘巴对这件事会作何感想，但在刘备的角度，能够用这样一个人，可以说是气度不凡了。
如前面所说，刘备用糜竺就是用其“有钱”，回报以利益不给他实权。他用所有人都是这样，你有什么我用你什么，让你人尽其用却不越俎代庖。有另一个例子就是许靖。
璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”先主於是乃厚待靖。
你有虚名我就用你虚名，这个和糜竺的思路是一样的。后来许靖所做的也是“爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦”，和法正所顾虑的人才问题正好相合。
从这件事看得出来，刘备是听劝的，不会刚愎自用。就算他再有识人之能，毕竟也有看不到的地方，要其他人给他建议，他基本都能听。同理也有蒋琬，喝酒误事差点被刘备所杀，诸葛亮说此人能用，他就不杀而留用，果然是一代贤相。而彭羕一开始被重用，后来诸葛亮觉得此人不行劝他不要重用，刘备也不是听风就是雨，而是“加察羕行事”之后才把他贬官。
一个主君用人到这个份上，大概也就没什么可以挑剔的了。更不要说他一眼看透马谡不行这种事，感觉简直是火眼金睛。
当然要说善于用人礼贤下士并且有魅力能够吸引英雄人物为他所用，最集中的体现是诸葛亮。他一个人把这些要素都占全了。
三顾茅庐自然是刘备礼贤下士的典型事件，不过其实这件事疑点很多。易中天说诸葛亮不出山难道建设社会主义新农村吗？我们看得出来，诸葛亮肯定是关心天下大势的，应该也关心天下英雄，而且诸葛亮必然要出山。但是刘备在新野呆了六年，广纳贤才，士人多归附，唯独诸葛亮在家呆着就等他来请三次。这也就罢了，但是这三次还是曹操马上就要打过来的时候发生的，也就是说至少五年他们两个人都没见过面，徐庶是诸葛亮的朋友又在刘备身边，这是什么迷惑行为？
我有几种解释，一种是，诸葛亮的名声是这段时间逐渐积累起来的，而刘备也一样，他也是逐渐吸引了士人。荆州当时是全国文化中心，自然英杰人物辈出，诸葛亮肯定也要观察一下天下英雄才能做出判断，不能贸然行事。而刘备也是要逐渐才能了解各种人物。所以这样拖到了曹操即将南下的时候才发生了三顾茅庐。至于诸葛亮为啥一见面就同意跟他走了？这个请参考前文的刘备魅力部分，多半是和糜竺苏双张世平这些人一样被他勾了魂吧（。
还有一种是，其实所谓“凡三往，乃见”未必准确。诸葛亮说的是“三顾臣于草庐之中，咨臣以天下之事”，没说这三次是最后一次见到的，感觉更像是，三次来问他天下大事——甚至可能三都是个虚指，是多次的意思。也就是说可能这几年里，徐庶早早推荐了诸葛亮并且告诉刘备你要去亲自见他，他不会来见你。刘备早早也去了也见到了，但是诸葛亮当时没有下定决心出山，而是要多方观察——你所谓多方观察，还是要自己见面比较靠谱。其他有些主君不可能亲自去见，可以通过认识的人打听，比如诸葛瑾应该会给他推荐孙权，刘表他自己应该可以见到，还有其他的人不一而足。在多年的比较里面，更重要的是对刘备的了解加深，开始意识到这个人是一个有潜力的主公。于是他才有隆中对——如果大家仔细看看隆中对，会意识到这个谋划简直是为了刘备量身定做的。虽然说如果是给其他人谋划的话，他可以进行调整，但是毕竟最后成策如此之详尽逻辑清晰，看起来是下了功夫的，而且是针对刘备的情况下了功夫。如果他不是早就有投奔刘备的意思，怎么可能第一次见到刘备突然就想出这么一个针对刘备的发展策略来？但如果真的是第一次见刘备，见完了才想要出山，怎么可能把这样的天下计划说给他听？
鲁肃给孙权有个类似的榻上策，很多人津津乐道。鲁肃当时已经是孙权的宾客了，才会有此规划。再看诸葛亮隆中对这里的记载：
“…………诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。
隆中对以后没有什么诸葛亮跟着刘备出山这样的记载，直接就是“于是”两个人关系很好。也就是说这可能是诸葛亮决定认刘备为主以后，才提出的方略。也就是说三顾茅庐的最后一顾——不管到底三是实数虚指——诸葛亮是先决定了随同刘备出山，然后才讲了隆中对。而在这之前那些互相试探也好，互相了解也罢，相请和推脱，如果有的话，都发生在之前的几顾。我个人觉得这样的推测更加合理一些。
如果是这样的话，三顾茅庐是个漫长的过程，刘备充满了耐心，等待一个年轻人做出一生的承诺。他既然识人，也知道此人才华能力，肯定是希望能为自己所用的，不然不会一次又一次去见这个比他小二十岁的青年，问他天下大事。但是诸葛亮不愿意马上出山，他也不会强求，而是在许多年里等着他认识这个世界和天下英雄。他真的笃信自己一定能够赢得诸葛亮青睐吗？我不知道，就像我也不知道他是不是从起兵开始，就笃信自己能够成一方霸业。但是他既然这么做了，就会坚持到底，直到等来一个结局。我想在交往的过程中，他很快就了解了诸葛亮是一个什么样的人，了解到了他的孤傲之下“时人莫之许也”的特殊才华和魅力。刘备洞察人心，自然也能够道出诸葛亮之所想所求，让他了解到自己可以尽其才，这也难怪他最终会被打动而随刘备出山。
袁子曰：张子布荐亮於孙权，亮不肯留。人问其故，曰：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
裴松之把这段话批驳的体无完肤，说孙权如果能“尽”，难道诸葛亮就留下了吗？这话要看这么说。首先，如果孙权能尽其能，诸葛亮一开始就不会跟刘备。其次，如果是诸葛亮见到孙权多番审视并且衡量自己的判断，倒也未见得不会这么说。他当初选择刘备，我想肯定因为刘备能够尽其才的缘故，而之所以能够做出这样的判断，和刘备的洞察人心以及坦诚相待是分不开的。
而且我再说一句，这个“尽”字真的非常有趣。不管他说没说过这样的话，至少这话确实能够代表他肺腑之所想——他从一开始，寻求的就是一个“尽”字，而最后也求仁得仁，甚至可能做到了他自己都没想到的极致。除了刘备，再没有谁能够让他这样绚烂地燃烧尽一生的才华和抱负，热情和信念。这是他毕生之所求，从出山开始就心心念念之事，到了最后想必成败得失，都不那么重要了。
刘备用诸葛亮主要是让他治国安民，理财理政，镇守后方，应当也有规划战略之类的工作。至于攻城略地，还是刘备亲力亲为的。
我一说到这里就想起我以前看过的无数次掐架，有些人一听说诸葛亮在刘备活着的时候没打什么仗主要是管理后方就觉得这是黑诸葛亮，或者觉得替他委屈刘备不重用不信任他诸如此类。我觉得怎么说呢，既然爱好三国，就应该多读读其他历史，才能明白三国很多事情是怎么运作的，不会贻笑大方。关于管后方和打仗这件事，汉高祖已经说得很清楚了：
今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
萧何又是干什么的呢？刘邦打入秦宫殿以后，他收集图书律令，户口版籍，财政信息，诸如此类的东西，掌握了国家之要。后来他镇守关中，支持前线战事的粮饷，管理人民。后来天下一统他制定法律法规。当然他还有推举韩信这样的著名功劳。
对比下萧何和诸葛亮，就不难看出，诸葛亮在刘备手下也做的是这种“功人”的事情。萧何当时论功行赏当论首功，自然诸葛亮也是刘备集团除了刘备的二号人物。刘备真的做到了人尽其用，这是诸葛亮最擅长的事情，他也就让他把这个才华发挥到极致。让他镇守后方，也是刘备给他的最大信任。
至于那些觉得非要诸葛亮在战场上搞什么谋略才算不黑他的人，真的是被演义洗脑了，完全不懂当时国家大事孰轻孰重。
至于最后的白帝托孤，以及具体的刘备战略安排之类的，是后面章节的内容。在这里，分析至此，我想刘备的礼贤下士，知人善任，已经很清晰了。
这样一个人，难怪无论身份地位，学识能力，什么样的人都争相依附他。谁不愿意跟着一个有个人魅力，又能够人尽其用，又不在乎自己出身低微，同时又能够体察人情不苛责他人的主公呢？就算日子过得苦一点也没关系，反正刘备手下很多人出身就很苦了，跟着他也许还好一点点。
当然争夺天下，肯定不是只靠刷脸或者操纵人心。得人心者固然好，但是不可能自己毫无其他能力才华，就凭着识人和魅力闯天下。更何况你要在某方面用人，起码要对某方面的事情有基础认识——一个领导人自己可以不是专家，但是不能一窍不通。
这就要说到刘备的其他能力了。我下一段接着讲。
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